quarta-feira, 25 de julho de 2012

Negra é minha cor


Negras. Não "moreninhas", "escurinhas", "chocolate" ou outras formas de esconder o temor generalizado do preconceito, que apenas o reforça. No Dia Internacional da Mulher Negra Latino-americana e Caribenha, a discussão deve ser aberta a todas as cores, gêneros, credos e outras condições que nos diferencie sem nos fazer humanos menos semelhantes. Nos próximos cliques, você entra em um universo de constante luta por coisas simples como a legitimação; sensações básicas como a de se sentir bem sem olhares de juízo pré-concebidos. São relatos de gente real, que lida diariamente com uma ignorância teimosa e que ainda segrega e fere por meio de uma discriminação por vezes silenciosa, mas sempre presente.

http://hotsites.diariodepernambuco.com.br/vidaurbana/2012/mulher-negra/

quarta-feira, 18 de julho de 2012

Evangélicos tentam invadir terreiro em Olinda

intolerância religiosa

Evangélicos tentam invadir terreiro em Olinda

Vídeo que mostra grupo evangélico tentando invadir terreiro em Olinda, domingo, foi repudiado por internautas

Publicado em 18/07/2012, às 00h02

Do JC Online

Babalorixá Érico Lustosa filmou o que classificou de ato de intolerância religiosa / Foto: Marcos Pastich/JC Imagem

Babalorixá Érico Lustosa filmou o que classificou de ato de intolerância religiosa

Foto: Marcos Pastich/JC Imagem

Centenas de evangélicos com faixas e gritando palavras de ordem realizam protesto em frente a um terreiro de matriz africana e afro-brasileira – candomblé, umbanda e jurema. As imagens poderiam ser de um filme sobre a Idade Média. No entanto, foram registradas no domingo, no Varadouro, em Olinda, Grande Recife. As cenas de intolerância religiosa circularam ontem nas redes sociais e provocaram a revolta de milhares de internautas.
As imagens foram captadas pelo filósofo e babalorixá Érico Lustosa, vizinho do terreiro alvo dos ataques. Segundo ele, por pouco os evangélicos não invadiram o espaço. “Eles gritavam ‘Sai daí, satanás’ e forçaram o portão. Foi aí que me coloquei em frente ao portão e meu filho começou a gravar. Um deles gritou para a gente tomar cuidado, que ele era evangélico mas era também um ex-matador”, relembrou.

O fato ocorreu uma semana depois que pessoas invadiram terreiros em Brejo da Madre de Deus, no Agreste, após o assassinato de uma criança, segundo a polícia, a mando de um pai de santo. Pesquisadores dizem que essas religiões não realizam sacrifício de humanos.
Com a repercussão nas redes sociais – o vídeo teve mais de 1,5 mil compartilhamentos no Facebook e cerca de 400 visualizações no YouTube em menos de 12 horas – representantes de dezenas de terreiros se reuniram, ontem à tarde, no Palácio de Iemanjá, no Alto da Sé, em Olinda.
No encontro foram discutidas propostas para coibir a intolerância religiosa. Entre elas a de ser registrado um boletim de ocorrência coletivo para denunciar o fato ocorrido no Varadouro.

O terreiro alvo dos ataques é o de Pai Jairo de Iemanjá Sabá, na Rua Manuel Souza Lopes. Vizinhos repudiaram o protesto. “Moro aqui desde criança e o pessoal do terreiro nunca trouxe problema. Sou católica, mas respeito as outras religiões. O que fizeram foi um absurdo. Por pouco não invadiram o espaço”, disse a dona de casa Cintia Gomes, 25 anos.

O secretário-executivo de Promoção da Igualdade Étnico-Racial do Estado, Jorge Arruda, lamentou o fato em Olinda e afirmou que os ataques têm relação com o caso de Brejo da Madre de Deus. A igreja responsável pelo protesto não foi identificada.

Hoje haverá reunião entre representantes do Ministério Público, da Secretaria de Desenvolvimento Social e Direitos Humanos e de terreiros. Também será lançada a cartilha Diversidade Religiosa e Direitos Humanos e debatida a intolerância contra as religiões de matriz africana e afro-brasileira em Pernambuco.

segunda-feira, 16 de julho de 2012

Continue na estrada e alcançará seus objetivos

Por Natália Monteiro
Existem certas coisas na vida que não conseguimos conquistar no momento em que gostaríamos. Seja por falta de tempo, dinheiro, inspiração ou mesmo porque existem outras coisas mais importantes que precisam ser feitas. Conseguimos enxergar o resultado final que queremos alcançar, porém nos falta algo para alcançá-lo. É como abrir um negócio, fazer uma viagem, namorar ou casar, escrever um livro. Muitas vezes, apesar de querermos muito que aconteçam em determinado momento, não temos o dinheiro para abrir o negócio, o tempo para fazer a viagem, a mulher ou o homem para namorar ou casar ou a inspiração para escrever o livro.

Essa é uma das situações vividas pelo protagonista do filme Na Estrada, do diretor brasileiro Walter Salles. E adivinhem? A solução para esses casos é continuar vivendo, seguindo a estrada da sua vida! No filme, o ator tenta iniciar inúmeras vezes um livro e sempre desiste, por falta de inspiração. Ele decide, então, continuar vivendo, mesmo não conseguindo escrever o seu livro naquele exato momento, que era o seu grande objetivo. Ele viveu diversas experiências e a todo momento fez anotações, pensando em possíveis histórias para seu livro. No entanto, o que estava sendo vivido se transformaria, depois de algum tempo, no tema central do seu livro. Muitas vezes, não adianta se preocupar em conquistar algo de que você ainda não tem todos os elementos. Continuar vivendo e seguindo a estrada natural da sua vida lhe dará todas as peças do quebra-cabeça para alcançar o seu grande objetivo.
Para mim isso aconteceu no ano passado. Gosto muito de ter experiências internacionais e, quando decidi abrir meu negócio, que tem como público-alvo principal as crianças brasileiras, pensei que seria muito difícil morar por meses ou anos fora do país. Fiquei triste na época, mas achei que valia o esforço. Deixei de lado esse sonho e segui o meu caminho. Estruturei minha empresa, vivi a minha vida e, quando menos esperava, fui selecionada para participar do programa Startup Chile e estava morando lá.
No final das contas, se você tem um objetivo que não consegue alcançar agora, seja por falta de inspiração, tempo, dinheiro ou outras prioridades, mas se é realmente o que você quer que aconteça, siga seu caminho. As peças do quebra-cabeça também irão se juntar para você.

Natália Andreoli Monteiro é administradora e sócia-fundadora do Zuggi, site de buscas para crianças. Participou do Startup Chile 2011 e é membro da Associação Campinas Startups. Twitter: @nataliamonteiro

Fonte:http://colunas.revistapegn.globo.com/mulheresempreendedoras/2012/07/16/continue-na-estrada-e-alcancara-seus-objetivos/

sexta-feira, 13 de julho de 2012

Apejó Èkefa Obirin N'Ilè - 6º Encontro Pernambucano das Mulheres de Terreiro


Apejó Èkefa Obirin N'Ilè
6º Encontro Pernambucano das Mulheres de Terreiro

23 e 24 de Julho de 2012

ABERTURA

23 de Julho, às 14h30
Cine São Luís - Rua da Aurora, Boa Vista

SALAS DE CONVERSA e PLENÁRIA FINAL

24 de Julho, das 8h às 18h
DGTEC (antigo Colégio Nóbrega) - Rua do Príncipe, s/n, Boa Vista

INSCRIÇÃO

1. Baixe aqui a Ficha de Inscrição
2. Envie para o e-mail: mulheresdeterreiro.pe@gmai​l.com

PROGRAMAÇÃO

SEGUNDA FEIRA, 23 DE JULHO

Local: Cine São Luís
14h30h - Boas Vindas e Abertura Religiosa do Encontro
Iyakekerê Maria Helena Mendes Sampaio
15h00 - Adúrà, Orin-Ancestralidade – Ìyálòrìsàs / Orin Òrìsàs Èsù, Ògún, Ode, Òsányìn e Xangô – Babás e Ìyás
15h30 - Abertura Política do Encontro
Coordenadora: Ìyábassé Vera Baroni, Iyabá Lourdinha de Oyá
16h00 - Palestra Inaugural
JUSTIÇA SÓCIOAMBIENTAL E O DIREITO À PARTICIPAÇÃO DAS COMUNIDADES TRADICIONAIS DE TERREIRO NOS BENEFÍCIOS DO DESENVOLVIMENTO
Expositora: Dra. Tereza Cristina Vital
Debatedoras: Ìyálòrìsà Beth de Oxum e Ìyába Ceiça Axé
Coordenadora: Omorisà Ester Monteiro e Sacerdotisa Verônica Bourbon
17h00 - Exibição do audiovisual IROCO
18h00 - Homenagens às Ìyálòrìsà e Colaboradoras da Rede de Mulheres de Terreiro
Coordenação: Iyabá Lourdinha de Oyá e Juremeira Liliana da Silva
18h30 - Coquetel

TERÇA FEIRA, 24 DE JULHO

Local: DGTEC/Prefeitura Recife, antigo Colégio Nóbrega
07h30 - Confirmação de Credenciamento e Entrega do Material
08h30 - Cânticos de Louvor à Vida e a Natureza
09h às 12h - Salas de Conversa
1. SALA IEMANJÁ: Comunidades Tradicionais de Terreiros e Acesso aos Benefícios do Desenvolvimento
2. SALA OYÁ: Justiça Socioambiental e a Inclusão das Mulheres
3. SALA OXUM: Os Territórios de Terreiro e a Cidade
4. SALA OBÁ: Produção, Consumo Consciente e Preservação Ambiental
5. SALA NANÃ: Defesa dos bens comuns e Contra a Mercantilização da Vida e da Natureza
6. SALA EWÁ: Trabalho Decente e Soberania Alimentar e Nutricional
12h00 - Almoço
13h30 - Plenária Final de Sistematização das Propostas das Salas de Conversa
Coordenação: Ìyábassé Vera Baroni e Ìyálòrìsà Tania de Oxum
15h00 - Tribuna Livre
16h00 - Encaminhamentos
17h30 - Xirê de Encerramento
Coordenação: ÌIyákekerê Maria Helena

domingo, 24 de junho de 2012

Kaô Kabê Silé, Xangô!


"... Xangô fala a terra treme
Sua palavra é lei
Filho de Xangô não teme
Porque é filho de rei..."

Saravando Xangô - Noriel Vilela

sexta-feira, 22 de junho de 2012

Seminário debate cultura popular como fonte de inspiração

Seminário debate cultura popular como fonte de inspiração

“Cultura Popular: Tradição e Apropriações” traz nomes como Wilson Freire, Guitinho da Xambá e Maciel Salu

Divulgação
Maciel Salu, João do Pife e Guitinho da Xambá são destaques do seminário

Nos dias 28 e 29 de junho acontece, no Auditório do IPHAN, o “I Seminário Cultura Popular: Tradição e Apropriações”. Composto por quatro palestras, o seminário é uma rara oportunidade de colocar em foco discussões acerca da cultura popular que privilegiem a troca de saberes entre estudiosos e brincantes. Ao mesmo tempo, o encontro discute como essa fonte expressiva alimenta diversas linguagens artísticas, tais como a dança, o teatro, a literatura e a música.
Para Alexandra de Lima Cavalcanti, Coordenadora da pasta de Cultura Popular da Secretaria de Cultura do Estado (Secult-PE), o seminário vem para suprir uma carência de debates, principalmente no que diz respeitos às conexões entre aqueles que estudam a Cultura Popular e aqueles que a praticam. “Precisamos promover essas misturas. Queremos também entender como as linguagens se apropriam da cultura popular”, diz a Coordenadora, explicando o objetivo maior do seminário.
Abrindo a programação na quinta-feira (28/6) às 9h, a mesa Cultura Popular, Suas Reinvenções e Apropriações conta com a presença de Américo Córdula (MinC), Leonardo Leal (UFPE) e Guitinho (Nação Xambá). A mediação ficará por conta de Carlos Carvalho, diretor de Políticas Culturais da Secretaria de Cultura do Estado. No mesmo dia, à tarde, o escritor Wilson Freire, a jornalista e pesquisadora Maria Alice Amorim e o poeta, coquista e mestre de baque solto Adiel Luna conversam sobre Literatura, sob mediação de Wellington de Melo, coordenador da pasta de Literatura da Secult-PE.
Na sexta-feira (29/6), música, teatro, dança e formas animadas estarão no foco do debate. A cultura popular como matéria-prima para a Música será o tema debatido pelos mestres Maciel Salu e João do Pife e pelo etnomusicólogo, fundador e diretor da Associação Cultural Cachuera, Paulo Dias, com mediação de Jr. Black. A mesa sobre Teatro, Dança e Formas Animadas será composta pelos professores Érico José Souza de Oliveira (UFBA) e Maria Acserald (UFPE) e pelo mamulengueiro Fernando  Augusto Gonçalves (Mamulengo Só Riso).
Cultura: bom para pensar
O Seminário integra o programa “Cultura: bom para pensar”, idealizado pela Secretaria de Cultura de Pernambuco com o objetivo de promover fóruns democráticos relativos a diferentes campos e linguagens. Este é o terceiro da série, depois do “I Seminário de Memória & Patrimônio Cultural – Sujeitos, Práticas e Políticas Públicas” e do “I Seminário do Livro, Leitura e Literatura”, ambos realizados este ano.



CULTURA POPULAR: TRADIÇÃO E APROPRIAÇÕES

Temas
Palestrantes
Mediador
Data
Local
A Cultura Popular,
suas reinvenções e
apropriações.

Américo Córdula (MinC); Leonardo Leal (UFPE) e Guitinho (Nação Xambá).
Carlos Carvalho

28 de junho
Auditório do IPHAN

Literatura
Ronaldo Brito, Maria Alice Amorim e Adiel Luna.
Wellington Melo

28 de junho
Auditório do IPHAN

Música
Maciel Salu,Paulo Dias (Ass. Cultural Cachuera) e João do Pife
Junior Black
29 de junho
Auditório do IPHAN

Teatro, Dança e
Formas Animadas

Érico José (UFBA); Maria Acselrad (UFPE) e Fernando Augusto Gonçalves
(Mamulengo Só Riso).

Carlos Carvalho

29 de junho
Auditório do IPHAN


As inscrições são gratuitas e devem ser realizadas previamente pelo e-mailseminarioculturapopularpe@gmail.com. Os interessados devem informar nome completo e número de um documento de identidade.

Serviço:
Quando: 28 e 29 de junho de 2012, das 9h às 12h e das 14h às 17h.
Onde: Auditório do IPHAN. Palácio da Soledade - Rua Oliveira Lima, nº824, Boa Vista
Maiores Informações: 3184.3040

quarta-feira, 30 de maio de 2012

Comportamento Candomblé é mistério, meu nego! por Tiganá Santana

Comportamento Candomblé é mistério, meu nego! por Tiganá Santana
 
Comportamento
Senhoras e senhores: são tempos de invasão ao mistério. O chamado Ocidente (que não se trata de uma topografia), no elixir da sua "Modernidade de Esclarecimento", soergueu em muitos dos seus pensadores e pensantes uma racionalidade fálica e devastadora, a fotografar e estatizar o dinamismo da realidade (e da supra-realidade). Folhas, vento, modos, canto, terra, astros... tudo se enquadrava nas categorias de evidência, resolubilidade ou exclusão. O mistério excluía-se. Ainda hoje vivemos espasmos desta Modernidade.

Acreditamos na infalibilidade do doutoramento... no que se diz ou escreve, a partir de uma instituição. O que se crê em silêncio e, portanto, não pode ser partilhado discursivamente na ágora, não poderá ser ou será sempre perseguido pela suspeita suprema e imbatível do "real conhecimento". São tempos de mistericídio.

Na Bahia, tem acontecido outra sorte de assassínio deste mistério. Assomam-se às instituições de ensino (superior ou não) os comunicadores artísticos que expõem ao entretenimento os cânticos litúrgicos do Candomblé e religiões de matriz africana. Os "senhores da diversão" tornaram cânticos, toques, danças, vestes e mesmo ritos de Candomblé um conjunto circense para a apreciação carnavalesca de quem flerta, bebe e se desorienta. Urge entender que não se trata esta de uma religião de proselitismo e conversão, a utilizar-se das mais diversas estratégias para agregar fiéis.

Trata-se de uma religião de inerência - ainda àqueles que se originam de outros sítios culturais. Crê-se nas divindades dentro e fora do templo, vivenciamo-las em nosso próprio corpo, mas as cultuamos no templo. Evocá-las através dos cânticos requer preparação, configuração, contexto, entrega. Nem tudo de negro é para divertir. Convença-se o mundo disto! Convença-se disto uma Bahia que, ao longo de anos, ao lado do Rio de Janeiro, imprime ao "outro" um conjunto imagético frágil, risível, multicromático, sexual e superficial de culturas negras descendentes e precedentes. O Candomblé é uma religião de mistério e organização. Há o momento da fala e do calar; da iniciativa e da espera; do colorido e do branco; da criança e do velho.

É mais louvável, legítimo e belo que cantemos algo que se referencie no Nkisi, Orixá, Vodum, Caboclo do que a reprodução literal das palavras ali vocalizadas dos cânticos deste próprio Nkisi, Orixá, Vodum, Caboclo. A arte, inclusive, é um delicado moinho de interpretação e expressão de coisas que existem. Jamais poderá ser reprodução, ainda que queira o artista.

Apropriar-se desta manifestação do sagrado e sustentar-se financeiramente disto é colonialista demais. É importante que as pessoas saibam do Candomblé. É claro e por razões inumeráveis, sólidas, basilares. Entretanto há setores fundamentais que dizem respeito às pessoas que são o Candomblé - e estas, certamente, não andam por aí conspurcando o seu sagrado, o seu mistério. Muitos religiosos neo-pentecostais aspiram a magoar o coração daqueles que professam a religião do Candomblé. Não o farão. São externos demais a este culto ancestral e presente.

Todavia aqueles que dizem ser ou simpatizar com tal religião e a devassam na sua postura inadequada podem, com esta "amizade inimiga", de fato, ferir o coração, o qual aqui assume o sentido banto de interioridade (muxima, mutima, ntima). Em nome da bíblia, da razão, da rentabilidade, todos confluentes para o lar de uma específica ignorância, o mistério é fuzilado e o Candomblé resguarda-se a cada vez menos pessoas efetivamente... afinal, são tempos de desprezo pelo mistério.

*Tiganá Santana é compositor, cantor e xicarangoma do Terreiro Tumbenci (Lauro de Freitas-BA). Publicado originalmente em www.atarde.com.br/blog/mundoafro/index.jsf

http://www.aldeianago.com.br/artigos/6/2093

terça-feira, 22 de maio de 2012

Mostra no Recife faz degustação de pratos que são oferendas para orixás

22/05/2012 21h01- Atualizado em 22/05/2012 21h01

Mostra no Recife faz degustação de pratos que são oferendas para orixás

Evento vai de sexta (25) a domingo (27), no Museu da Abolição.
Organizadores buscam desmistificar preconceito contra religiões afro.

Do G1 PE
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Caldo de goiaba para Oxum é uma das iguarias exibidas (Foto: Luiz Santos/Divulgação)Caldo de goiaba para Oxum é uma das iguarias
exibidas (Foto: Luiz Santos/Divulgação)
A beleza e as delícias da gastronomia afro-brasileira estarão reunidas na 3ª Mostra Culinária de Terreiro, que acontece de sexta (25) a domingo (27), no Museu da Abolição, com entrada gratuita. Durante o evento, estarão reunidos babalorixás e yalorixás, para mostrar aos visitantes a tradição dessas comidas e como o tempero delas influencia a mesa dos brasileiros e, em especial, dos pernambucanos.

Participam da exposição 13 terreiros de candomblé de Pernambuco, selecionados pelo Centro de Cultura Afro – Pai Adão, que tem como líder o babalorixá Manuel Papai, do Terreiro Obá Ogunté. Ele faz parte do histórico Sítio do Pai Adão que, com 150 anos de existência, pratica de forma ortodoxa o culto nagô.

Os visitantes terão acesso a 29 pratos que fazem parte de ritos e oferendas a orixás, mas também podem ser degustados pelo público. Entre eles, estão receitas como omolucum, feito com fava, camarão e ovos, oferecido a Nanã. Para Oxum e seus filhos, o ipeté (inhame, camarão e dendê) e a calda de goiaba devem conquistar o público.

Um dos destaques desta edição é o latapá, oferecido na barraca do oxirá Obá. A especiaria é preparada com milho verde, camarão, amendoim em pó, castanha em pó, gengibre ralado, azeite de dendê, cebola e cebolinho. Também será oferecido, pela primeira vez, o pato para Yemanjá.

Segundo os organizadores, a Mostra Culinária de Terreiro tem como objetivo desmistificar os pratos desenvolvidos no candomblé, e disseminar o zelo pela tradição, além da importância de liberdade de crenças. Para isso, a abertura do evento, que acontece a partir das 19h da sexta-feira (25), vai contar com a realização de um xiré, ato religioso com cânticos sagrados.

A 3ª edição da exposição vai contar, ainda, com a oficina “Aprendendo com quem sabe”, onde os conhecedores dessa cultura vão ensinar o modo tradicional de fazer a “comida de santo”. As inscrições para as oficinas serão feitas no local da mostra, com vagas limitadas.

Serviço

3ª Mostra Culinária de Terreiro
Abertura na sexta (25), a partir das 19h
Visitações no sábado e domingo das 16h às 21h
Museu da Abolição – Rua Benfica, 1150 - Madalena
Entrada franca

http://g1.globo.com/pernambuco/noticia/2012/05/mostra-no-recife-faz-degustacao-de-pratos-que-sao-oferendas-para-orixas.html

segunda-feira, 21 de maio de 2012

Somos Todas Rainhas



A associação Frida Kahlo lança a publicação "Somos Todas Rainhas"
que traz a história de grande guerreiras Africas e Brasileiras afim de elevar a auto-estima das mulheres que são constantemente esquecidas nas salas de aula de nossas escolas e dos meios de comunicação de massa. Acessem http://www.afrika.org.br/str-web/INDEX2.HTML

sexta-feira, 27 de abril de 2012

Mãe Fátima de Oxum recebe homenagem no Festival Pernambuco em Dança 2012

Fred Salim (Coordenador Geral), Mãe Fátima  de Oxum e Dani Bastos (Coordenação de Produção) do Festival Pernambuco em Dança 2012

quarta-feira, 18 de abril de 2012

Secult-PE e Fundarpe lançam convocatória nacional para o FIG 2012

05.04.2012 - 10h04

Secult-PE e Fundarpe lançam convocatória nacional para o FIG 2012

22º edição do Festival acontece de 12 a 21 de julho e recebe propostas artísticas e de formação cultural até 27 de abril
Divulgação
Descrição da imagem
A partir do próximo dia 9 até 27 de abril, artistas e produtores culturais de todo país poderão enviar suas propostas artísticas para participar do Festival de Inverno de Garanhuns 2012. O edital da Convocatória (em anexo) tem por objetivo democratizar o acesso dos artistas a este que é um dos festivais de arte e cultura mais importantes do país. É também uma forma da comissão responsável pela montagem da programação tomar conhecimento dos novos projetos artísticos que estão sendo realizados no país, em todos os segmentos: música, teatro, dança, circo, artes visuais, formação, entre outros; formando, com isso, uma grade diversificada e de qualidade.

A programação cultural do 22º FIG – que acontecerá de 12 a 21 de julho – contará com oficinas, shows, cortejos, performances, intervenções, espetáculos, palestras, exposições, mostras, encontros, ações de patrimônio, entre outras atividades. As propostas devem ser entregues no protocolo da Fundarpe (Rua da Aurora, 463/469 – Boa Vista – Recife) ou enviada pelos Correios. O resultado será divulgado no dia 11 de junho.


Confira AQUI a Convocatória Nacional.

Confira AQUI os formulários para inscrição de propostas artísticas e de formação cultural.


Para acompanhar todos os detalhes do evento, curta a página oficial da Secretaria de Cultura no facebook: http://facebook.com/secultpe E também o twitter oficial do festival: http://twitter.com/fig_pe

http://www.fundarpe.pe.gov.br/secult-pe-e-fundarpe-lancam-convocatoria-nacional-para-o-fig-2012

terça-feira, 27 de março de 2012

Coordenadora de produção do Pernambuco em Dança expressa a alegria e o orgulho em integrar a equipe do Festival

Coordenadora de produção do Pernambuco em Dança expressa a alegria e o orgulho em integrar a equipe do Festival



Foto: Tenily Sales


“Sinto uma imensa alegria e orgulho em integrar a equipe do Festival Pernambuco em Dança. É imensamente satisfatório participar da construção de um espaço/evento de fato democrático, inclusivo, agregador, amplo, livre e aberto às novas linguagens e tendências.
Durante os dias do Festival, mergulhamos na riqueza da diversidade cultural brasileira que se expressa pelo viés da dança, em suas variadas cores, expressões, movimentos e emoções. O Pernambuco em Dança é uma oportunidade ímpar de encontros, de trocas, de celebração e de aprendizado.
As inovações deste ano vêm com a interiorização do Festival, que realizará etapas em três cidades do interior: Paudalho, Bezerros e Ipojuca e a participação dos grupos de culturas populares e tradicionais sem intervenções cênicas de nenhuma espécie, dando visibilidade e valorizando nossas raízes culturais.
Um salve ao Pernambuco em Dança 2012 e também aos seus homenageados: André Madureira e o Balé Popular do Recife e a Yalorixá Mãe Fátima de Oxum, representando a influência da matriz africana na dança brasileira.”

Dani Bastos - Coordenação de Produção do Festival Pernambuco em Dança 2012
 

segunda-feira, 26 de março de 2012

A beleza que canta - Clara Nunes terá museu em agosto, quando completaria 70 anos

 

  • Ela foi a primeira a quebrar o tabu de que mulher não vendia disco com as mais de 100.000 cópias do compacto “Tristeza, Pé no Chão”, em 1973. Inovou ao levar religiosidade e elementos estéticos africanos para o meio fonográfico. E foi uma das pioneiras no resgate de baluartes do samba, como Cartola (1908-1980) e Nelson Cavaquinho (1911-1986). Em agosto, quando completaria 70 anos, Clara Nunes (1942-1983) finalmente terá um memorial todo dedicado a seu acervo em Caetanópolis, sua cidade natal, a 100 quilômetros de Belo Horizonte. Em breve, a casa em que nasceu, doada à prefeitura no fim de 2011, também será restaurada, e ajudará a formar um circuito considerável em torno da imagem da cantora.
    “Clara não jogava nada fora, guardou até a roupa com que foi coroada Rainha do Carnaval em Belo Horizonte, nos anos 1960. Depois que ela morreu, guardamos tudo. Discos de Ouro, troféus, acessórios, fantasias, reportagens, mais de 2.000 fotos. Já são 29 anos de luta para criar o Memorial Clara Nunes. Devo ter feito uns seis projetos, mas só agora conseguimos levar à frente. Temos até o apoio da Universidade de São João Del Rei, que está restaurando o acervo e organizando a montagem da exposição”, conta Maria Gonçalves, também conhecida como Dona Mariquita, irmã de Clara.
    O memorial será inaugurado junto com a sétima edição do Festival Clara Nunes, no início de agosto. Além das atrações tradicionais, como pintura, dança, música e a presença da Velha Guarda da Portela – escola que homenageou a cantora no samba-enredo deste ano –, Dona Mariquita convidará todos os amigos de Clara para o evento. A ideia da Secretaria de Cultura da cidade é que a edição deste ano seja a maior de todas.
    Foi ainda em Caetanópolis – na época Cedro, distrito de Paraopeba – que Clara começou a participar de concursos de calouros. Mas só em Belo Horizonte ela se consolidou como cantora, ao ganhar a fase mineira do concurso “A Voz de Ouro do ABC” e se classificar no terceiro lugar nacional. “Foi aí que ela veio ao Rio gravar seu primeiro LP, em 1966. Ela começou cantando bolero, versões de músicas francesas e italianas, flertou com a Jovem Guarda, participou de festivais universitários... Mas só a partir dos anos 1970, quando mudou todo seu conceito de música e estética, começou a fazer sucesso”, afirma o jornalista Vagner Fernandes, autor de Guerreira da Utopia (Ediouro, 2007).
    Com seu novo produtor, o radialista Adelzon Alves, Clara construiu uma nova imagem ligada às raízes da cultura brasileira. Começou a gravar sambas, frevos, forrós e jongos, mudou a forma de interpretar e passou a usar roupas e acessórios que remetiam a religiões afro-brasileiras. “Essa imagem foi construída, mas Clara sempre se interessou por essas religiões. Aliás, ela era espiritualista, acreditava em qualquer caminho que pudesse levá-la a Deus”, diz Fernandes. O sincretismo religioso será um dos pontos fortes do memorial, que terá desde objetos de umbanda e candomblé até o acervo barroco que decorava a casa da cantora no Rio de Janeiro.
Fonte: http://www.revistadehistoria.com.br/secao/em-dia/a-beleza-que-canta

domingo, 25 de março de 2012

Homenagem especial: Mãe Fátima de Oxum

Mãe Fátima de Oxum. Foto: Gianfrancesco Mello

“Fico feliz com essa homenagem do Pernambuco em Dança. Agradeço primeiramente a Deus e a meu Orixá, além dos organizadores desse Festival tão importante para a cultura local. Seu Fred Salim, eu lhe agradeço demais por lembrar da minha pessoa.” Foi dessa maneira que Maria de Fátima Diniz Costa, mais conhecida como Mãe Fátima de Oxum, agradeceu ao Pernambuco em Dança pela homenagem no ano de 2012. Quem olha para aquela senhora de gestos simples e sorriso largo, não imagina a história de vida dessa mulher. Ela passou a infância e a adolescência entre os bairros de Campo Grande, Iputinga e Ipsep, na Região Metropolitana do Recife, e sempre teve uma vida sofrida. De formação católica, Maria de Fátima conheceu o candomblé por causa de uma doença que os médicos não descobriam. Na ocasião, ela foi levada a um terreiro que existia no bairro de Beberibe, no Recife. Foi a partir desse momento, que Mãe Fátima de Oxum descobriu a sua verdadeira vocação, ou seja, ajudar o próximo por meio da doutrina espiritual do candomblé. Atualmente, a yalorixá comanda o Terreiro Ilê Axé Oxum Ninin, que fica no Maranguape II, em Paulista.

sábado, 17 de março de 2012

Abertas inscrições de prêmio para trabalhos sobre relações de gênero

17/03/2012 20h15- Atualizado em 17/03/2012 20h15

Abertas inscrições de prêmio para trabalhos sobre relações de gênero

Prêmio Naíde Teodósio de Estudos de Gênero chega a sua 5ª edição em PE.
Violência doméstica e mulher e meio ambiente estão entre os temas.

Do G1 PE
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Estão abertas as inscrições para o V Prêmio Naíde Teodósio de Estudos de Gênero, que procura estimular e fortalecer a produção crítica de conhecimentos sobre as relações de gênero, contribuindo para a promoção dos direitos das mulheres em sua diversidade, através de pesquisas e estudos que busquem contemplar as dimensões de raça, etnia e classe social. Violência doméstica e sexista, inserção das mulheres nos espaços de poder, mulher e meio ambiente e agricultoras familiares e reforma agrária estão entre os temas propostos. As inscrições seguem até o dia 5 de junho.
O prêmio é destinado para estudantes do ensino médio - que concorrerão a 10 tabletes -, estudantes de graduação - três prêmios de R$ 5 mil -, estudantes de pós-graduação - três prêmios de R$ 8 mil para artigos científicos - e professores da rede pública com relatos ou projetos de experiência pedagógica, com premiação de 10 tabletes e auxílio para participação de congressos sobre a temática abordada.
Os estudantes de graduação, pós-graduação e do ensino médio também poderão concorrer apresentando um roteiro de documentário digital curta-metragem, que ganhará R$ 20 mil para execução do projeto, em parceria com a produtora de vídeo da Fundação Joaquim Nabuco (Fundaj), a Massangana Multimídia Produções.

A instituição de ensino que apresentar o maior número de inscrições receberá prêmio de reconhecimento institucional, composto por diploma, assinatura da Revista Continente e kit educativo de livros e CDs. Nessa modalidade, será contemplada uma instituição da Região Metropolitana do Recife, uma da Zona da Mata, uma do Agreste e outra do Sertão do estado.
A premiação é coordenada pela Secretaria da Mulher (SecMulher), Secretaria de Educação (SE), Secretaria de Ciência e Tecnologia (SECTEC), Fundação de Amparo à Ciência e Tecnologia do Estado de Pernambuco (Facepe), Companhia Editora de Pernambuco (Cepe), Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco (Fundarpe) e Fundação Joaquim Nabuco (Fundaj).

Outras informações podem ser obtidas através do edital ou pelo telefone (81) 3073-6577.
http://g1.globo.com/pernambuco/noticia/2012/03/abertas-inscricoes-de-premio-para-trabalhos-sobre-relacoes-de-genero.html

quinta-feira, 15 de março de 2012

Seminário discute questões relacionadas a memória, patrimônio e cultura

12.03.2012 - 16h03

Seminário discute questões relacionadas a memória, patrimônio e cultura

Divulgação
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De 21 a 23 deste mês, o Governo do Estado, através da Secretaria de Cultura e da Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco, realizará o I Seminário de Memória & Patrimônio Cultural – Sujeitos, Práticas e Políticas Públicas. Esta é a primeira ação do Programa “Cultura: bom para pensar”, criado recentemente pela Secretaria de Cultura com o intuito de abrir um espaço de reflexão e aprofundamento de questões atuais e desafiadoras relacionadas à cultura. O programa se configura como um fórum democrático, dinâmico e aberto à diversidade de pensamentos e práticas, que pretente estimular a discussão de questões presentes no dia a dia da gestão e produção cultural. A ideia é que aconteça um evento mensal, ligado a diferentes campos e linguagens.

“O objetivo do seminário é discutir a relação entre memória, patrimônio e gestão pública com profissionais de diversas áreas e seus múltiplos conceitos de memória, articulando a discussão e criando um espaço de diálogo”, explica José Brito, Historiador da Diretoria de Preservação Cultural.

Serão quatro mesas temáticas que discutirão de cultura popular e oralidade à redes sociais e ciberespaço, sempre sob o viés da memória e do patrimônio cultural. A abertura é no dia 21 (quarta-feira), a partir das 14h, no auditório da Polícia Civil, com a mesa “Memória, políticas públicas e patrimônio: diálogos possíveis”, coordenada pelo secretário de Cultura do Estado de Pernambuco, Fernando Duarte. Compõem a mesa a Profª Drª Luciana Quillet Heymann (FGV) e o Prof. Dr. Antonio Torres Montenegro (UFPE).

Às 9h do dia 22 (quinta-feira), tem início a segunda mesa temática sobre “Memória, redes sociais e ciberespaço” com os palestrantes Prof. Dr. Antonio Paulo Rezende (UFPE), Prof. Dr. Marcos Galindo Lima (UFPE) e H. D Mabuse (C.E.S.A.R)

A mesa “Memória, paisagem e lugar: decifrando a cidade, compondo o urbano”, começa às 14h também do dia 22, e conta com a presença da Profª Drª Regina Beatriz Guimarães Neto (UFPE), Profª Drª Virgínia Pontual (UFPE) e Profª Drª Sylvia Couceiro (Fundaj /MEC).
E fechando a programação, os professores Márcio Caires (Conselho Estadual de Cultura - BA), Isabel Cristina Martins Guillen (UFPE) e Carlos Sandroni (UFPB e UFPE) participam da mesa “Memória, tradição oral e cultura popular: discursos, narrativas e práticas sociais”, de 9h às 12h do dia 23/03.

O seminário é aberto ao público em geral e as inscrições são gratuitas. Os interessados devem preencher a ficha de inscrição disponível aqui, e enviá-la para o e-mail culturapensar@gmail.com.
As vagas são limitadas.

Clique aqui para acessar a programação completa do seminário


Serviço:Data: de 21 a 23 de março de 2012
Local: Auditório da polícia civil / SDS (100 lugares)
Rua da Aurora 487 – Boa Vista – Recife (ao lado da Fundarpe)


Mais informações:(81) 3184 3062 - culturapensar@gmail.com

terça-feira, 13 de março de 2012

ESTÁGIO REMUNERADO NO MUSEU DA ABOLIÇÃO - MAB

ESTÁGIO REMUNERADO NO MUSEU DA ABOLIÇÃO - MAB
30 horas semanais, nos termos da Lei Nº 11.788/2008.

O Museu da Abolição - MAB, unidade museológica vinculada ao Instituto Brasileiro de Museus / Ministério da Cultura, realiza seleção de candidato para estágio de nível superior, de estudantes matriculados nos cursos de museologia, história, turismo ou ciências sociais.
MUSEU DA ABOLIÇÃO - MAB
Localizado no Bairro da Madalena, no início da Av. Caxangá, o MAB possui uma exposição permanente, denominada Exposição em Processo, elaborada e montada com participação da sociedade, um amplo jardim aberto ao público, um mini-auditório/sala de vídeo, uma biblioteca/arquivo disponível para consulta, serviços de mediação de exposição e um estúdio para ensaios de grupos musicais, gratuito.
As principais atividades do museu consistem na realização de exposições temporárias, debates e palestras sobre temas de interesse da instituição e promoção de atividades culturais e educativas diversas.

ATIVIDADES APLICÁVEIS AO ESTÁGIO:
- Auxílio nas atividades administrativas relativas ao funcionamento do Museu e de suas ações;
- Mediação e atendimento aos visitantes e usuários dos serviços do Museu;
- Auxilio nas atividades de manutenção, organização e conservação dos acervos e serviços;
- Participação nas atividades relativas às exposições, eventos e programas educativos.

REQUISITOS INDISPENSÁVEIS PARA SE CANDIDATAR ÀS VAGAS DE ESTÁGIO:
- Estar regularmente matriculado em curso de nível superior em uma das seguintes áreas: museologia, história, turismo ou ciências sociais.

PERFIL DESEJADO:
- Ter afinidade com as questões referentes aos temas tratados pelo MAB;
- Interesse em desempenhar mediação de grupos às exposições;
- Possuir conhecimentos básicos em: informática e internet: instalação de programas, utilização de aplicativos de escritório (editores de texto, planilhas eletrônicas, bancos de dados, editores de imagens), uso de e-mails, redes sociais, mecanismos de busca, blogs etc;
- Ter participado de atividades realizadas pelo Museu da Abolição (com comprovação).
Os interessados devem encaminhar seus currículos com e-mail e telefones, até o dia 19.03.2012, para: mab@museus.gov.br

INFORMAÇÕES:  Rua Benfica, 1150, Madalena | Recife/PE - Tel. 3228-3248 | mab@museus.gov.br

Festival Pernambuco em Dança 2012



Confiram as novidades do Festival Pernambuco em Dança 2012!

http://pernambucoemdanca.blogspot.com


sábado, 10 de março de 2012

FLD abre editais 2012

A FLD abriu quatro editais e está recebendo projetos nas seguintes áreas temáticas: Economia Solidária e Comércio Justo; Soberania e Segurança Alimentar aliados à conservação da Caatinga; Diaconia; Juventudes e o Direito à Comunicação. Os editais estão disponíveis abaixo para download.

Os projetos devem ser elaborados a partir do formulário de projetos, que também está disponível abaixo para download. Depois de prontos, os projetos devem ser anexados a uma mensagem de correio eletrônico, identificando como assunto necessariamente o número do Edital, e encaminhados para o endereço eletrônico projetos@fld.com.br.

O prazo final de envio dos projetos é 5 de abril de 2012. Como data de recebimento será considerada aquela registrada no servidor de mensagens eletrônicas. Não serão aceitas propostas enviadas via correios e/ou fora do formulário da FLD.

Ainda, em caso de aprovação do projeto, a FLD poderá solicitar alguns documentos comprobatórios da existência, regularização e atuação da organização.

Para mais informações ou dúvidas:
Fundação Luterana de Diaconia - FLD
(51) 3225-9066
projetos@fld.com.br

http://www.fld.com.br/noticia.php?ID=230